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<title>Goi</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Goi</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p><b>Goi</b> ist ein aus dem <a href="Jiddisch" title="Jiddisch">Jiddischen</a> stammendes <a href="Fremdwort" title="Fremdwort">Fremdwort</a> <a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräischer</a> Herkunft, das einen Nichtjuden bezeichnet, manchmal auch einen <a href="Juden" title="Juden">Juden</a>, der sich nicht an die Vorschriften des jüdischen Gesetzes hält. Es bedeutet ursprünglich „<a href="Nation" title="Nation">(fremde) Nation</a>“ oder „<a href="Volk" title="Volk">Volk</a>“.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Begriff <i>Goi</i> hat eine teilweise <a href="Pejoration" class="mw-redirect" title="Pejoration">abfällige</a> Konnotation.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Formen,_Bedeutungsentwicklung"><span id="Formen.2C_Bedeutungsentwicklung"></span>Formen, Bedeutungsentwicklung</h2></div>
<p>Das Wort <i>goj</i> ist in der hebräischen Bibel eines der vier Wörter mit der Bedeutung „Volk“ oder „Nation“; die anderen drei sind עַם <i>ʿam</i>, לְאֹם <i>leʾom</i> und viel seltener אֻמָּה <i>ʾummah</i><sup id="cite_ref-blueletter_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-blueletter-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Es gibt zahlreiche <a href="Parallelismus_(Rhetorik)" title="Parallelismus (Rhetorik)">Parallelismen</a> zwischen diesen Wörtern: z. B. <a href="Habakuk" title="Habakuk"><span style="white-space:nowrap;">Hab</span></a> 2,13 <i>(ʿam</i>, <i>leʾom),</i> <a href="Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 2,1 <i>(goj, leʾom),</i> <a href="Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 33,10 und <a href="Zefanja" title="Zefanja"><span style="white-space:nowrap;">Zef</span></a> 2,9 <i>(goj, ʿam),</i> <a href="Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 117,1 <i>(goj, ʾummah)</i>. Sie sind also soweit als synonym empfunden worden, gerade in der Bedeutung „Vielzahl der Völker oder Nationen der Welt“. Daraus, dass „mein Volk“ (gemeint ist Gottes Volk) als עַמִּי <i>ʿammi</i> wiedergegeben wird,<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> hat sich wohl die Wortverwendung ergeben, dass <i>goj</i> eher andere Völker als das jüdische bezeichnet; ausschließlich ist diese Bedeutung aber nicht. Insofern ist die Übersetzung „<a href="Heidentum" title="Heidentum">Heiden</a>“ wie bei Luther zu eng und irreführend. Ein spezielles Wort für einen einzelnen Nichtjuden gibt es in der hebräischen Bibel nicht. Ein im jüdischen Gebiet lebender Nichtjude wird als גֵּר <i>ger</i> ‚Siedler‘, ‚Migrant‘ bezeichnet, und die außerhalb lebenden zusammenfassend als <i>gojim</i> ‚Völker‘.
</p><p>Die hebräische Form für eine nichtjüdische Frau ist גּוֹיָה <i>gojah</i> (Plural: גּוֹיוֹת <i>gojoth;</i> jiddisch: <i>goje, gojte;</i> Plural: <i>gojes, gojtes</i>), die adjektivische jiddische Form ist <i>gojisch</i> (גוייִש); für nichtjüdische Frauen existiert auch der Ausdruck שיקסע <i><a href="Schickse" title="Schickse">Schickse</a></i>. Heute wird <i>Goj</i> meist als generelle Bezeichnung der Nichtisraeliten (לֹא־יְהוּדִים <i>lo-jehudim</i> ‚Nichtjuden‘) verwendet, obwohl der Begriff auch in der ursprünglichen Bedeutung („Volk“, „Nation“) gebräuchlich ist.
</p><p>Symbolische Bedeutungen des Wortes aus der Zeit der Entstehung des <a href="Tanach" title="Tanach">Tanach</a> sind weiterhin „Heuschreckenschwarm“ und „alle Arten von Bestien“.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In <a href="Joel" title="Joel"><span style="white-space:nowrap;">Joel</span></a> 1,6 wird der „Heuschreckenschwarm“ offensichtlich als Metapher für eine einfallende Armee verwendet.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Entsprechend wird עם י z. B. als den <i>goyim</i> entgegenstehend und als „Menschen unter Waffen“, „mächtige Kraft“, „kämpfen“ und „im Konflikt [mit Übeltätern]“ wiedergegeben.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> גּוֹי (Goi) kann auch mit „Herden“<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oder „Tierschar“ übersetzt werden.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Die Bezeichnung <i>Goj</i> tritt erstmals in der <a href="Tora" title="Tora">Tora</a> in <a href="Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Gen</span></a> 10,5 auf, wo es alle Völker bezeichnet. In <a href="Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Gen</span></a> 12,2 erfährt <a href="Abraham" title="Abraham">Abraham</a>, dass er Stammesvater eines גּוֹי גָּדוֹל <i>goj gadol</i>, eines „großen Volkes“, sein wird, was unter anderem die späteren <a href="Israeliten" title="Israeliten">Israeliten</a> einschließt. An diesen Stellen hat das Wort <i>Goj</i> also keine Bedeutung, die im Gegensatz zu Israeliten steht. In den Hallel-Psalmen 113–118 kommen sowohl einschließende (<a href="Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 113,4 , <a href="Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 117,1 ) als auch abgrenzende (<a href="Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 115,2 , <a href="Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen"><span style="white-space:nowrap;">Ps</span></a> 118,10 ) Verwendungen vor.
</p><p>Als שבת גוי <i>Schabbesgoi</i>, <i>Shabbesgoi</i> oder auf Deutsch auch <i>Sabbat-Goi</i>, im Hebräischen גּוֹי שֶל שַׁבָּת <i>goj schel schabbath</i>, wird ein nichtjüdischer Bediensteter bezeichnet, der in einem jüdischen Haushalt oder einer jüdischen Einrichtung am <a href="Sabbat" class="mw-redirect" title="Sabbat">Schabbat</a> die für Juden untersagten Arbeiten ausführt.<sup id="cite_ref-Zande_10-0" class="reference"><a href="#cite_note-Zande-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Wenn der Ausdruck <i>Goj</i> von <a href="Juden" title="Juden">Juden</a> auf andere Juden angewendet wird, ist dies gleichfalls ein <a href="Pejorativum" title="Pejorativum">pejorativer</a> Hinweis auf „unjüdisches“, gemeint unkorrektes Verhalten wie etwa <a href="Schwarzfahren" title="Schwarzfahren">schwarzfahren</a>, die jiddische Zeitung nicht teilen wollen oder unfreundlich zum Nachbarn sein.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Hans_Peter_Althaus" title="Hans Peter Althaus">Hans Peter Althaus</a>: <i>Kleines Lexikon deutscher Wörter jiddischer Herkunft.</i> Beck, München 2003, ISBN 3-406-49437-4, S. 86f., 174f.</li>
<li>Leo Rosten, Lutz-Werner Wolff: <i>Jiddisch. Eine kleine Enzyklopädie.</i> (Aktualisiert und kommentiert von <a href="Lawrence_Bush" title="Lawrence Bush">Lawrence Bush</a>, illustriert R. O. Blechman). dtv 24327, München 2002, ISBN 3-423-24327-9. Neuausgabe als dtv 20938, München 2006, ISBN 978-3-423-20938-0.</li>
<li>Gary G. Porton: <i>Goyim: Gentiles and Israelites in Mishnah-Tosefta</i> (= <i>Brown Judaic studies</i> 155), Scholars press 2020, ISBN 978-1555402785.</li>
<li>Judith Coffey, Vivien Laumann: <i>Gojnormativität: Warum wir anders über Antisemitismus sprechen müssen.</i> Berlin 2021, ISBN 978-3957325006.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li>Hans Peter Althaus: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=nVcNdbg8ZSYC&pg=PA192&lpg=PA192#v=onepage&q&f=false"><i>Mauscheln: ein Wort als Waffe.</i></a> S. 193 ff.</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://hbjk.sbg.ac.at/kapitel/die-nichtjuden-aus-juedischer-perspektive/"><i>Die Nichtjuden aus jüdischer Perspektive</i></a> (mit ausführlicher Abhandlung zum Begriff „Goj“)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Ernest Klein: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">A comprehensive etymological dictionary of the Hebrew language for readers of English</cite>. Carta u. a., Jerusalem 1987, ISBN 965-220-093-X, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>94</span> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/AComprehensiveEtymologicalDictionaryOfTheHebrewLanguageErnestKlein1987OCR">archive.org</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Goi&rft.au=Ernest+Klein&rft.btitle=A+comprehensive+etymological+dictionary+of+the+Hebrew+language+for+readers+of+English&rft.date=1987&rft.genre=book&rft.isbn=965220093X&rft.pages=94&rft.place=Jerusalem&rft.pub=Carta+u.+a." style="display:none"> </span><br>Für das hebräische Wort <i>goj</i> wird dort als ursprüngliche biblische Bedeutung „Nation“ oder „Volk“ angegeben. Die Bedeutung „Nichtjude“ ist nachbiblisch (<small>PBH</small>), die Bedeutung „nicht religiöser Jude“ modern (<small>NH</small>). Das Wort <i>gojut</i> (Goi-Eigenschaft, „Goiheit“) entstammt dem mittelalterlichen Hebräisch (<small>MH</small>). Die entsprechenden Lexikoneinträge lauten:<br><bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">
/* start https://de.wikipedia.org/ */
.mw-parser-output .Hebr{font-size:115%}
/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-size:140%;font-family:Times New Roman,serif">גּוֹי</bdi></bdo> m.n. <small>1</small> nation, people. <small>2 PBH</small> Gentile. <small>3 NH</small> an irreligious Jew. [Of uncertain origin: possibly related to <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-size:140%;font-family:Times New Roman,serif">גֵּו</bdi></bdo> (= body), and properly denoting an ethnic ‘body’.] Derivatives: <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-size:140%;font-family:Times New Roman,serif">גּוֹיָה</bdi></bdo>, <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-size:140%;font-family:Times New Roman,serif">גּוֹיוּת</bdi></bdo>, <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-size:140%;font-family:Times New Roman,serif">גּוֹיִי</bdi></bdo>.<br><bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-size:140%;font-family:Times New Roman,serif">גּוֹיָה</bdi></bdo> f.n. <small>PBH</small> a Gentile woman, [f. of <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-size:140%;font-family:Times New Roman,serif">גּוֹי</bdi></bdo>.]<br><bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-size:140%;font-family:Times New Roman,serif">גּוֹיוּת</bdi></bdo> f.n. <small>MH</small> state of being a Gentile;heathenism. [Formed from <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-size:140%;font-family:Times New Roman,serif">גּוֹי</bdi></bdo> with suff. <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-size:140%;font-family:Times New Roman,serif">־וּת</bdi></bdo> […].]<br><bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-size:140%;font-family:Times New Roman,serif">גּוֹיִי</bdi></bdo> adj. Gentile. [Formed from <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-size:140%;font-family:Times New Roman,serif">גּוֹי</bdi></bdo> with suff. <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-size:140%;font-family:Times New Roman,serif">־י</bdi></bdo>.]</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Beispiel: „Auch voll assimilierte Juden, die sich nichts mehr gewünscht hätten als Anerkennung seitens der Nichtjuden, konnten bei Gelegenheit, etwa bei einer Provokation – wenn auch nur bei sich – das Wort Goi murmeln, jene verächtliche Bezeichnung für den Nichtjuden, den Außenstehenden, die stumpfe Seele.“ <a href="Fritz_Stern" title="Fritz Stern">Fritz Stern</a>: <i>Gold und Eisen. Bismarck und sein Bankier Bleichröder</i>. Ullstein 1978. S. 573.</span>
</li>
<li id="cite_note-blueletter-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-blueletter_3-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Zu den hebräischen Wörtern kann man in der <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.blueletterbible.org/">Blue Letter Bible</a> die Vorkommen in der hebräischen Bibel sowie die zugehörigen Artikel in folgender englischen Übersetzung des <a href="Gesenius" title="Gesenius">Gesenius'schen Wörterbuches</a> nachschlagen: Samuel Prideaux Tregelles: <i>Gesenius‘s Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old Testament Scriptures: With Additions and Corrections From the Author’s Thesaurus an Other Works.</i> London 1857. Direkte Links zu den Wörtern sind <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H523">ʾummah</a></i>, <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H1471">goj</a></i>, <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H3816">leʾom</a></i>, <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H5971">ʿam</a></i>, <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H1616">ger</a></i>.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Gesenius (auch <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H1471">online</a> verfügbar) nennt im Artikel <i>goj</i> die Stelle <a href="Zefanja" title="Zefanja"><span style="white-space:nowrap;">Zef</span></a> 2,9 (in der <a href="Einheits%C3%BCbersetzung" title="Einheitsübersetzung">EÜ 2016</a> „meiner Nation“, in der EÜ 1980 und bei Luther nur das zweite Vorkommen von „meines Volkes“) als einzigen Beleg für die Form <i>goji</i> (mein Volk). Dort finden sich im <a href="Masoretischer_Text" title="Masoretischer Text">masoretischen Text</a> die Konsonanten von <i>goj</i>, jedoch die Vokalzeichen von <i>goji</i>, nämlich ein Chireq als Vokal beim Jod und der <a href="Teamim" title="Teamim">Akzent</a> <a href="Tipcha" title="Tipcha">Tipcha</a> ebenfalls beim Jod, als wäre es der Konsonant der betonten Silbe. Die Stelle wurde also von den Masoreten wie ein <a href="Masoretischer_Text#Ketib_und_Qere" title="Masoretischer Text">Ketib</a> <i>goj</i> mit dem Qere <i>goji</i> behandelt, allerdings ohne Kennzeichnung und Fußnote. Die meisten Übersetzer folgen der Korrektur und schreiben „meines Volkes“.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">„גּוֹי (goy)“, in: Francis Brown, S. Driver & C. Briggs, <i>Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon</i>, Hendrickson Publishers (1996); <i>ähnlich</i>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biblestudytools.net/Lexicons/Hebrew/heb.cgi?number=01471&version=">„גּוֹי (gowy)“</a>, in: <i>King James Version Old Testament Hebrew Lexicon</i> (online)</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Irene Belyeu: <i>Revelation in Context: A Literary and Historical Commentary on the Book of Revelation with Supporting Referents and Notes.</i> Xulon Press 2006, S. 205.</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">So im Brown-Driver-Briggs-Lexikon.</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">„גּוֹי (gowy)“, in: Robert L. Thomas, <i>New American Standard Exhaustive Concordance of the Bible/Hebrew-Aramaic and Greek Dictionaries</i>, Holman Bible Publishers (1981)</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">„גּוֹי (goy)“, in: S.T.D. <a href="James_Strong_(Theologe)" title="James Strong (Theologe)">James Strong</a> und L.L.D. Strong, <i>Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible with Dictionaries of the Hebrew and Greek Words</i>, MacDonald Publishing (1974/2006).</span>
</li>
<li id="cite_note-Zande-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Zande_10-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="book">Petra van der Zande: <cite style="font-style:italic">Gedenke, beobachte und erfreue dich</cite>. Lulu.com, ISBN 978-965-7542-55-2, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>12</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=I7UrDwAAQBAJ&pg=PA12">google.com</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Goi&rft.au=Petra+van+der+Zande&rft.btitle=Gedenke%2C+beobachte+und+erfreue+dich&rft.genre=book&rft.isbn=9789657542552&rft.pages=12&rft.pub=Lulu.com" style="display:none"> </span></span></span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.yivo.org/Good-Goy-Bad-Goy"><i>Good Goy, Bad Goy: The Portrayal of Gentiles in Sketches from the London Yiddish Press.</i></a> In: <i>YIVO.</i> Ankündigung eines Vortrags vom 26. Januar 2023 (abgerufen am 31. Januar 2023).</span>
</li>
</ol>
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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4670965-4">4670965-4</a></span> </div>
</div></div></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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